4 ) متن روايت عبد الله بن يحيى الكاهلى « الفقيه : روى عبد الله بن يحيى الكاهلى قال سأل احمد بن النعمان ابا عبد الله عليه السلام فقال له : عندي جويرية ليس بينى و بينها رحم و لها ست سنين قال : لا تضعها فى حجرك « 1 » » . در برخى نسخ به جاى احمد ، « محمد » ذكر شده ، ولى ظاهراً همان احمد بن النعمان اقرب به صواب است كه در نسخه‌هاى مهمتر و معتبرتر فقيه ذكر شده است . 5 ) كيفيت نقل وسائل و مستمسك و بررسى آن در وسائل ، نقل فقيه را صريحاً ذكر نكرده ، بلكه نخست نقل كافى را آورده و سپس فرموده : « و رواه الصدوق باسناده عن عبد الله بن يحيى الكاهلى قال سأل احمد بن النعمان ابا عبد الله عليه السلام و ذكر نحوه « 2 » » . كلمهء « نحوه » مىرساند كه دو متن عين هم نيست ولى مضمون يكى است ، زيرا جائى كه مضمون واحد است ولى الفاظ متفاوت است ، كلمهء « نحوه » به كار برده مىشود . ولى در اينجا مسامحه ديده مىشود و اين دو نقل با هم تفاوت كامل دارد و مفاد آنها يكسان نيست ، زيرا اولًا ، در نقل أبى احمد كاهلى ، حمل و تقبيل در سؤال درج شده كه اين امر در دلالت روايت تأثير مىگذارد چنان كه خواهد آمد ، و ثانياً ، در اين روايت قيد « لها ست سنين » در سؤال درج نشده ، بلكه حضرت اين قيد را افزوده‌اند و از تقييد حضرت به ست سنين در جواب ، با اينكه در سؤال نبوده ، استفادهء مفهوم مىگردد و تحليل در دامن نهادن دختر كمتر از شش سال ، از آن فهميده مىشود ، ولى در نقل فقيه قيد « لها ست سنين » در سؤال سائل درج شده و مفهوم ندارد ، ممكن است دختر پنج‌ساله هم همين حكم را داشته باشد چنان كه در روايتى از امام رضا عليه السلام مىخوانيم كه حضرت از دختر پنج‌ساله اجتناب كردند . بنابراين ، بين اين دو نقل تفاوت روشن

--> ( 1 ) الفقيه 3 : 436 ، ش 4506 ، جامع الاحاديث 20 : 304 ش 1004 ، ب 16 از ابواب جملة من احكام الرجال و النساء الاجانب ، ح 2 . ( 2 ) وسائل 20 : 229 ، ش 25499 ، باب 127 از ابواب مقدمات النكاح ، ح 1 .